Entendre les pas de la lumière

Soudain la vie bascule

et l'on entend vibrer

dans les traces de l'ancien désastre

les pas de la lumière

M.Faivre-Engelhart Éboulis de silence 

Lumière

Je viens

J'habite la lumière

Michaux Vers la complétude

     à l’ombre de nos monstres

                              bleuir l’aube fragile

                                   de l’autre. »

                                                    Mireille Faivre-Engelhart 

Danser et danser encore

Danser...

et danser encore...

     

à travers la naissance et la mort

encres: Lulena

Le cosmos et le lotus

 

 

Nous descendons tous de l'Homo habilis apparu en Afrique il y a environ un million huit cent mille ans, quelles que soient notre ethnie et notre couleur de peau. 

En remontant assez loin dans le temps, nous devenons tous des cousins éloignés. 

  Plus étonnant encore : le décodage du génome de l'homme et d'autres espèces vivantes nous révèle que cette convergence d'arbres généalogiques ne concerne pas seulement l'espèce humaine, mais également toutes les autres.

 Par exemple, nous partageons 99,5% de nos gènes avec les chimpanzés, ce qui implique que nous descendons tous d'un ancêtre commun et que si nous descendons tous d'un ancêtre commun et que si nous pouvions remonter assez loin dans l'arbre généalogique des chimpanzés, nous verrions qu'il se confondrait inévitablement avec le nôtre à un moment donné. 

 

Ce qui est vrai pour les chimpanzés l'est aussi pour tous les autres organismes vivants, des dauphins aux rossignols, en passant par les cigales, les grands chênes les champignons, ou les roses. 

Nos arbres généalogiques se rejoignent inéluctablement, tôt ou tard, pour n'en former qu'un seul et unique.

 Pour le bouddhisme, le monde est comme un vaste flux d'événements reliés les uns aux autres et participant tous les uns des autres. La façon dont nous percevons ce flux en cristallise certains aspects de manière purement illusoire et nous fait croire qu'il s'agit d'entités autonomes dont nous sommes entièrement séparés. Le bouddhisme ne nie pas la vérité conventionnelle, celle que l'homme ordinaire voit ou que le savant détecte. Il ne conteste pas les lois de cause à effet, ou les lois physiques et mathématiques.

 Il affirme simplement que, fondamentalement, il y a une différence entre la façon dont le monde nous apparaît et sa nature ultime.

Le Cosmos et le Lotus Trinh Xuan Thuan  ed.Albin Michel

Vieux amis, où êtes-vous partis ?

Hier, je suis allé en ville: 
 j'ai mendié de la nourriture

d'est en ouest;

mes épaules s'amenuisent et je ne peux me rappeler

quand j'ai reçu un plein sac de riz

pour la dernière fois.

Le gel épais me fait souvenir sans cesse

de la minceur de ma robe.

Mes vieux amis, où êtes-vous partis?

Même les nouveaux visages sont rares.

Rien que le vent de fin d'automne qui souffle

à travers les pins et les chênes.

Ryokan 

Moon in a Dewdrop Trad. Lulena

sumi e <carolinestroecks.com>

Nuit Froide

Above the tower: encore cette lune!

Above the tower -- a lone, twice-sized moon.
On the cold river passing night-filled homes,
It scatters restless gold across the waves.
On mats, it shines richer than silken gauze.

Empty peaks, silence: among sparse stars,
Not yet flawed, it drifts. Pine and cinnamon
Spreading in my old garden . . . All light,
All ten thousand miles at once in its light! 

 Au-dessus de la tour – une lune solitaire, énorme.
Sur la rivière froide qui longe les maisons emplies de nuit,
elle éparpille de l'or sans fin par dessus les vagues ;
Sur le sol de paille, elle brille, plus riche que gaze de soie.

Montagnes vides, silence : parmi les quelques étoiles 
pas encore disparues, elle vogue. Pin et cannelle
reviennent parfumer mon vieux jardin ...Tout est lumière,
toute l'étendue du monde d'un coup, dans sa lumière !

Tu Fu 

wengu.tartarie.com/Tang/Du_Fu.php

Les sages près de l'eau

"Depuis les temps anciens, les sages ont eux aussi vécus près 

de l’eau. Quand ils vivent près de l’eau, ils attrapent des 

poissons, ou ils attrapent des humains, ou ils attrapent la Voie. 

Ce sont les dons traditionnels de l’eau. 

De plus, ils doivent attraper le soi, attraper l’hameçon,

 être attrapés par l’hameçon, et être attrapés par la Voie… "

M°Dogen, Sansuikyo

 Sutra des montagnes et des rivières. 

Mind at Peace

When the mind is at peace,

the world too is at peace.

Nothing real, nothing absent.

Not holding on to reality,

not getting stuck in the void,

you are neither holy or wise, just

an ordinary fellow who has completed his work.

Quand l'esprit est en paix,

le monde aussi est en paix.
Rien de vrai, rien ne manque.

Sans s'accrocher à la réalité,

sans être pris au piège du Vide

vous n'êtes ni saint ni sage, juste

une personne ordinaire qui a fini son travail.

 P'ang Yün (龐蘊 Hõ Un) (The Enlightened Heart )

pas une mince affaire

que d'être né humain 

crépuscule d'automne

Issa